待伏羲来到姜姓部落，见整个部落规模庞大，不比陈郡小很多，而部落里有水的低洼便种有谷子，坡高之地则种着麦子，又有粟、荞、蔷间种，到处一派绿油油的景象。农夫在地里耕作，小孩在垄里玩耍，人们过的幸福快乐，伏羲找了几个人问答，都道这是首领神农的功劳，伏羲心下甚是高兴。
伏羲叫人找来神农，见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想来也是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解。伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”
神农道：“共主谬赞了，神农有此成就，全凭老师教导之恩。”遂又将多宝道人收他为徒和给他所种谷物的种子之事以及让他推广洪荒之事说给伏羲听。
伏羲听罢，长叹一声道：“没想到竟然是圣人高足，如此算来，你我也算是玄门手足，倒是愚兄失礼了。”
神农这才知道，原来伏羲乃是蓬莱仙域门下的弟子。周应龙昔年听道紫霄宫，与通天勉强可以算作师兄弟，粗粗推算开来，两人也可以算得上是师兄弟，当下相见相认，不免为之大喜。
当下，伏羲将神农请去陈郡，要将人族共主之位传于神农，神农本部接受，怎奈伏羲出声道：“师弟不必推迟，此乃天数早定，师弟当为人族之皇，否则多宝道人也不会千里迢迢过来收你为徒。”
神农不解，伏羲又道：“我已经悟出八卦，我为人族所做事情已经达到了天数限定，这人皇之位却也到了该让位的时候了，师弟理当接任人皇之位，为我人族亿万百姓生存，谋取福利。”
伏羲把话说到这份上了，神农也不推迟，自是接了家人跟去。
又举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，伏羲又去请与人族有关的几位圣人前来观礼。
周应龙和人族圣母女娲娘娘自然是要请的，伏羲先来到蓬莱岛，求见周应龙，周应龙心想这大典之上还不去的好，人皇本为老子所立，人族传位大典也会请三清前去，为免见面尴尬，还是不去的好。
于是，周应龙便出声道：“人族之事你可自行做主，我便不去了，就在这蓬莱岛上为你祈福便是了。”
伏羲无奈，只得退去，又到女娲宫去见女娲，女娲自然知道伏羲前来，当下也顾不得身份，只在宫外迎接。伏羲见到妹子自然也是心里欣喜，但想到自己如今已是人族之身，和以前相比，却是桃花依旧，物是人非，于是只得含泪施了一礼，道：“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘！”
女娲一怔，随即想到两人如今已是身份悬殊，于是黯然道：“天皇却是不必多礼，在我这里，还是随便一些！”
当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了，女娲心道，如今你我不再复那兄妹，去了怕也徒增伤感，且周应龙也不去，当下道：“我便不去了，在此为天皇祝福！”
伏羲又只得前去三清圣人那里，虽然伏羲本不想请三清的，毕竟三清为人族所做之事不多，且伏羲也知道自己这人皇是怎么得来的，不过好歹老子为人教教主，不得不去。一路前行，来到太清境，早有玄都在那儿等候，两下见礼后，玄都说道：“老师说他不去了，天皇可自行做主。”言罢，又将崆峒印交给伏羲，道：“老师有言，此乃是人族至宝，当由天地人三皇共同执掌，镇压人族气运。”伏羲接过自去，却原来老子也是和周应龙是一个想法，这人皇功德又不是他得，去了也白去，徒失面子。
伏羲又去了其他二圣那里，皆是一个说法，西方二圣那里就不用去了，毕竟西方教未在东方传道。
共主交接之日，陈郡广场上人山人海，可人族圣母与三清圣人却是一个也未到，几个圣人各有想法，俱是只派了门下前来观礼，伏羲无奈之下，又在祭台上向女娲和三清圣人祷告一番。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵金莲，众人只觉心旷神怡，一架九条五爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都师。玄都师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
伏羲上前接过旨意，口道：“感谢圣人！”也不称老师，玄都自是知道其中缘故，也不点破，只笑道：“还请天皇坐上龙辇！”
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。那七彩霞光又分三团，最大的一团约有七成，溶入伏羲头顶，一成溶入人族至宝崆峒印上，因蛟覆海教导伏羲，所以也得了二成功德。
伏羲看着这崆峒印心中若有所思，遂将之交与神农，又向众人道：“此乃我人族至宝崆峒印，乃是镇压我人族气运至关重要之物，今尔持此至宝，即为人皇，尔当好生教化人族，切记！！”
神农点点头道：“绝不敢忘！”
伏羲功成，自有人教教主老子赐下法旨，以伏羲为人族天皇，隐于火云洞，自此也为万劫不灭，不沾红尘因果，于圣人之外，却也得了大道。
伏羲成道，自然知晓前生后世，心中明悟。当下伸手向河图洛书一指，两件灵宝自然向东海蓬莱岛飞去。这两件先天灵宝本来是周应龙占据，外借与伏羲成道，如今伏羲既然已经成道，自然要归还周应龙。
神农接位天下共主后，时刻铭记了真教导的为洪荒万民作想，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。有他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。
人类的劳动果实有了剩余，自然就会有商贸活动的产生，但往往十分复杂，以物易物，不甚方便，在多宝的提议下，神农又推行了铸造钱币，以钱易物的措施，人族自此迅猛发展，其间却也发生些其他事情。
神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多。
虽然有上次伏羲出去带回来毒物的记录，但是现在族人却是越来越多，需要的土地也越来越多，族人需要到山林中烧山为林，遇上很多未曾见过的草木。万事有一利则必有一弊，谷物虽然使族人得到了更多的食物，可是食用谷物之人却是身体不如食肉之人，故以前对族人基本无害的一些病痛现在却是可以要命。
神农听到这些事便坐不住了，将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去，一路之上但凡见到以前未曾见过的草木都将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈。
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