去了……”他垂下眼皮,讪讪答道:“然、然后……有的会变成桌子椅子一类的小玩意儿,咱就随意摆在屋里;有的就化成猪牛羊马一类的牲畜,养胖了就在后厨宰了吃肉……”说到此处,耗子精用眼角余光飞快地在任渐默那张冷冰冰的俊脸上瞟了一眼,紧张地咽了一口唾沫,磕磕巴巴地补充道:“若、若是颇有些姿色的,就会被、被大王收进后院,伺、伺候他……”不止是季鸫,连樊家姐弟都不由自主地扭头看向了任大美人儿。

    任渐默却连眉毛都懒得动一下。

    “咳。”樊鹤眠咳嗽了一声,略有些刻意地将话题扭回到正轨上:“你们那个‘大王’,到底是什么妖怪?”“大王他不是妖怪,是神仙。”耗子精老老实实地回答:“他是五通神,法力高强,厉害得很呢!”季鸫:“??”他自问孤陋寡闻,从未听说过这号神仙的名头,自然也感受不到一丝一毫的敬畏之心。

    樊家姐弟和季小鸟一样,听到“五通神”这个名字,也只是互相对视了一眼,然后一起轻轻地摇了摇头。

    唯有任渐默像是想到了什么似的,微微勾起唇角,冷冷地哼笑了一声。

    作者有话要说:我知道一定会有读者疑问,耗子变成人之后,不会果了吗?

    咳,这个问题我仔细地研究了一下N多志怪小说,似乎妖怪化人的时候都是自带衣服的,同理,它们恢复原形的时候,好像也是直接变回本体的。

    估计古人是默认皮毛=衣服?或者干脆就连衣服也是法力变的吧?=_=第87章画壁换魂-13“五通神”这个名字,在华国驳杂混乱、多元融合到堪称繁琐的传说系统里,有着少说七八种来历。

    不同朝代、不同地区、不同身份的文人墨客笔下,这个称谓所象征的意义都不一样。

    不过在耗子精的描述中,这个“世界”里的五通神,有一个很重要的特点,那就是他十分好色。

    在二十多天的准备期中,当季鸫和莫天根两人沉迷训练时,任渐默也没有浪费时间。

    他在连阁的图书馆里,将能够找到的奇谈志怪类话本、小说全都翻了一遍,并将内容几乎一字不差地牢牢地印在了脑海中。

    所以现在他顺着“好色”这个关键词在刚刚记下的信息库里一检索,就想起了蒲松龄笔下的五通神。

    所谓“南有五通,犹北之有狐也”。

    说的正是以“五通”为号的五名邪神,互以兄弟相称,皆十分好色,在江南一带极尽欺男霸女之恶行,但凡家里有女郎被他们惦记上的,都被祸害得不轻。

    后来其中一户受害者家里出了个叫万生的狠人,凭一人之力斩了“五通”中的三位,又砍了第四个的一只脚。

    接着柳泉居士还补写了一篇“又”,说是五通里的一位,因得罪龙王神女,被河神所屠。

    末了,他还分析说:这两个故事都发生在明末,只不知谁前谁后,如果“又”篇里的故事发生在万生诛杀五通神之后,那么“五通”就只剩下“半通”,越发不足为惧了。

    不过虽然《聊斋》里的五通神弱到连个会功夫的平民百姓都能一口气连斩三人,但在场的参演者们都不会天真到以为,能挟制住这大大小小几百号妖精的“大王”,会真如小说中那样,挫到不能直视。

    相反的,作为本“世界”里终极BOSS般的存在,想必芷兰仙府里的这位,必然有与“神”的名号相配的实力。

    任渐默简单地跟季鸫和樊家姐弟说了说他关于五通神身份的猜测,耗子精在旁边听得一脸震惊,几次张口想要反驳,又迫于绑匪的淫威,悻悻然把嘴巴闭上了。

    “那么,故事里有没有提到过这五通神的弱点?”姐姐樊鹤眠听完之后,提出了自己最关心的问题。

    任渐默摇了摇头。

    事实上,除了“好色性淫”,以及本体是某种动物之外,聊斋先生就再也没有详细描述有关于五通神的更多线索了。

    “喂。”看任渐默那儿问不出弱点,樊鹤眠又将注意力转到了可怜兮兮的耗子精身上。

    “你们那个五通大王,现在人在哪里?”“大王他脾气不大好,平常潜心修炼……我们这些当下仆的,几乎没怎么见过他。”耗子精尖着嗓子,结结巴巴答道:“据、据我所知,大王一般都会呆在后院的通天阁里……”在回答樊鹤眠的提问时,他的一对小眼睛骨碌碌打转,目光在四人脸上游移不定,心中如十五个吊桶打水,七上八下。

    耗子精一方面觉得只不过是区区几个人类,应该不会胆大包天到直接对五通大王动手吧?另一方面又想到他们确实厉害得很,搞不好还真没有什么不敢做的……樊鹤眠皱起眉,追问道:“既然你们大王不爱露面,那这幢宅子里的事务,平常又是谁在打理的?”耗子精一个激灵,连忙回神。

    “平日里负责管理芷兰仙府的是晏总管。”不知为什么,听到这个名字,季鸫的脑海中立刻就浮现了一个人的形象:“你说的晏总管,是不是那个戴着刺绣头巾,白白净净,还留着一缕长须的中年男人?”“对、对